“Ora”, você diria, “há até bem pouco tempo, as discussões ambientais restringiam-se a proteger ursos panda, evitar o desperdício de água e reciclar latinhas de cerveja. De onde surgiu – e com tanta voracidade – essa crise alardeada, tão ampla e sem precedentes?”
Pois ela não surgiu, absolutamente: é resultado da repetição, ao longo de décadas, de hábitos de consumo coletivos e individuais predatórios, mas abençoados pela lógica de mercado e por uma cultura de hiperconsumismo que negam, sistematicamente, sua conexão com o caos instaurado.
Entre esses hábitos arraigados na sociedade moderna, está o consumo indiscriminado de carne.

Sim, acredite ou não, a atual manutenção, em estoques vivos”, de 30 bilhões de aves, peixes, mamíferos de dezenas de espécies exerce uma tremenda e inédita pressão sobre todos os ecossistemas. Basta lembrar que cada um desses animais demanda sua porção de terra, água, comida e energia, despeja seus dejetos sobre a terra e gera, direta ou indiretamente, emissão de poluentes no solo, no ar e na água.
Não há como fechar os olhos para o fato de que cada hambúrguer, nugget, salsicha e lata de atum provoca um impacto e um respectivo custo ambiental que aproximam a aventura do Homem na Terra da “falência” ecológica.
Estima-se que, no mundo, a cada segundo, uma área de floresta tropical do tamanho de um campo de futebol seja desmatada para produzir carne de boi equivalente a 257 hambúrgueres!
A simples identificação dos fatores que geram a degradação ambiental favorece o entendimento da necessidade de uma mudança profunda no modo como o indivíduo e a sociedade encaram e se relacionam com o meio ambiente. E indica a urgência em se repensar, e até de se reinventar, os paradigmas de consumo global, como única alternativa viável para evitar as grandes catástrofes que se anunciam com tanto vigor …
Desejamos que essas informações sejam úteis na sua escolha de como contribuir para a construção de um novo, saudável e produtivo modo de interagir com as pessoas, os animais e o Planeta !

“Cada um compartilha da responsabilidade pelo presente e pelo futuro, pelo bem-estar da família humana e de TODOS os seres vivos.”

Carta da Terra.

Rosana Ayurveda
Terapeuta Corporal e Instrutora de Yoga

www.cicaterapias.blogspot.com
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Abhyanga
Massagem Terapêutica, originada da milenar ciência do Ayurveda, que tem como objetivo revitalizar o ser humano, através do equilíbrio dos doshas.

 A Massagem é realizada com óleo aquecido medicinal em todo o corpo, estimulando a circulação sangüínea e linfática e eliminando as toxinas. A técnica produz a nutrição dos sete tecidos do corpo, tecidos estes que de acordo com a filosofia do Ayurveda é encontrado e nutrido através da estimulação dos pontos marmas. Os pontos marmas são o encontro dos sete tecidos do corpo “dhatus”, e quando cada ponto e dinamizado durante a massagem, na verdade estamos equilibrando todo o corpo. Neste caso podemos concluir que ao receber abhyanga massagem o ser humano esta recebendo acima de tudo “saúde”.

Shirodhara    
Shirodhara é palavra sânscrita que traduzindo para o português entende-se como “fluxo continuo na cabeça”, onde “shiro” – significa cabeça e “dhara” – significa fluxo contínuo.

Segundo o Ayurveda o objetivo da terapia é o equilíbrio natural dos doshas.

A técnica atua sobre a glândula pineal, responsável por vários distúrbios neurológicos.
Este fluxo constante produz ondas circulares que vão acalmar o cérebro, então determinados distúrbios onde a causa principal está no sistema neurológico podem encontrar, através da shirodhara, um potente tratamento auxiliar a qualquer outro tratamento médico ortodoxo. A principal ênfase deste tratamento está na nutrição dos canais energéticos pelo prana, através da shirodhara. Um melhor resultado com o tratamento shirodhara é alcançado quando se recebe uma “Abhyanga” anteriormente, então, várias considerações deverão ser avaliadas para que o tratamento possa alcançar o objetivo esperado. Dependendo do grau do distúrbio um melhor resultado é alcançado quando o paciente faz um programa de tratamento de sete dias seqüenciais, porém cada caso deverá ser analisado pelo terapeuta.

Swedana

Consiste em uma mini-sauna a vapor, que é feita após a aplicação de óleo vegetal no corpo todo, ou após Abhyanga.  Essa sauna com vapor de ervas naturais aromáticas é um verdadeiro carinho dado ao corpo, ao mesmo tempo que promove transpiração e relaxamento.

Benefícios:
* Todos os benefícios conhecidos pela sauna a vapor aplicam-se à Swedana, com alguns diferenciais por ser uma técnica precedida pela aplicação de óleo ao corpo.

* A aplicação prévia de óleo vegetal ao corpo lubrifica a pele e os tecidos, evitando desidratação ou perda excessiva de líquidos.

* Swedana promove uma transpiração que elimina toxinas do corpo pelo suor e limpa a superfície de todo o corpo.

* O calor promove um relaxamento físico e mental, dilatação dos poros e dos vasos periféricos, o que acalma a circulação.

* Seções seguidas de Swedana promovem também a eliminação de líquidos retidos no corpo, contribuindo para um melhor equilíbrio do peso corporal.

A temperatura do vapor e o tempo da seção podem ser adaptados a cada pessoa, para que os mais calorentos não se sintam incomodados com o calor. Quando aplicada após seções de Abhyanga e de Shirodhara, Swedana fecha com chave de ouro o chamado Trio Ayurvédico, deixando uma grande sensação de bem-estar.

Garshana
Estímulo da pele realizado com luva de seda pura e pós medicinais, acoplado a uma deliciosa massagem relaxante.

Este é um tratamento herbário especializado para redução de peso. Uma pasta herbária ou pó é aplicado por todo o corpo e este é profundamente massageado com movimentos específicos executados pelo terapeuta durante cerca de uma hora. Melhora a qualidade da pele, tonifica os músculos, diminuindo a flacidez, remove celulite, reduz o peso, remove toxinas de Kapha do corpo.

Udvartana
Massagem aquecedora manual para incrementar o fluxo sanguíneo para a superfície da pele e promover uma suave esfoliação. Utilizando pó de mesocarpo de babaçu que é friccionado na pele deixando-a macia e purificada.  Após este trabalho é realizado uma massagem de em torno de meia hora para finalizar este efetivo tratamento que desintoxica e nutre todos os tecidos. Udvartana tem sido utilizada tradicionalmente na Índia por centena de anos e é até hoje oferecida e apreciada como um especial tratamento para revigorar o corpo e trazer paz e harmonia para a mente. É reconhecida em toda Índia como uma terapia que promove o rejuvenescimento do corpo, tornando-o mais lustroso, macio, saudável.

Kati basti
O principal benefício desta terapia está relacionado a espasmos musculares, rigidez na coluna lombar, assim como desarmonias vertebrais como a hérnia de disco. A técnica consiste em colocação de grande quantidade de óleo medicinal, dentro de uma “ilha”, feita com massa de farinha integral.

O óleo será trocado a cada 5 minutos.

Temperatura morna.

Tel: (11) 4105-5838 ou 8695-2138
Email: cicaterapias@gmail.com
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Fala a cada elemento e aspecto da vida humana oferecendo uma orientação que vem sendo testada e aperfeiçoada por muitos séculos para todos os que buscam maior harmonia, paz e longevidade.

Ayurveda é um sistema holístico de medicina surgido na Índia.

A palavra Ayurveda é um termo sânscrito que significa “ciência da vida”.

Ayur = vida ou modo diário

Veda = conhecimento.

Ayurveda foi registrada em Vedas, a mais antiga literatura existente no mundo (mais de 5.000 anos).

Vê a saúde e a doença em termos holísticos, levando em consideração o relacionamento inerente entre o espírito individual e cósmico, consciência individual e cósmica, energia e matéria. É uma ciência de vida curadora, a mãe de todas as artes de cura.

A prática da Ayurveda é indicada para promover a felicidade, a saúde e o desenvolvimento criativo do ser humano.

Através do equilíbrio apropriado de todas as energias do corpo, os processos de deteriorização física e doença podem ser drasticamente reduzidos. Esse conceito é básico para a Ayurveda: a capacidade do indivíduo promover a autocura.

A constituição humana

Éter, Ar, Fogo, Água e Terra manifestam-se no corpo humano como 3 princípios básicos conhecidos como tridosha.

Éter + Ar = vata

Fogo + Água = Pitta

Terra + Água = kapha

Esses 3 elementos – vata, pitta e kapha – governam todas as funções biológicas, psicológicas e fisiopatológicas do corpo, mente e da consciência.

Os tridoshas são responsáveis pelo surgimento de anseios naturais e preferências individuais. Governam a criação, manutenção e destruição do tecido corporal e a eliminação dos resíduos do corpo e quando desequilibrados, contribuem para processos de doenças.

A constituição básica de cada indivíduo é determinada no momento da concepção. A constituição é chamada de prakruti (natureza).

Essa constituição básica (prakruti) permanece inalterada durante a sua vida, pois está geneticamente determinada. No entanto, a combinação dos elementos que governam as contínuas mudanças fisiopatológicas do corpo altera-se, como resposta às mudanças do ambiente.

Por toda a vida há uma incessante interação entre os ambientes interno e externo.

Compreendendo o tridosha

O primeiro requisito para curar a si próprio e aos outros é possuir uma clara compreensão dos 3 doshas.

Vata = aquilo que se move, é o ar corporal, a energia sutil que governa o movimento biológico. Esse princípio biológico de movimento gera todas as mudanças sutis do metabolismo.

Governa sentimentos e emoções como timidez, nervosismo, medo, ansiedade, dor, tremores e espasmos. O intestino grosso, a cavidade pélvica, os ossos, a pele, os ouvidos e as coxas são os lugares de vata.

Pitta = é o calor, energia corporal que se manifesta no metabolismo. Psicologicamente estimula a raiva, o ódio e o ciúmes. O intestino delgado, o estomago, as glândulas sudoríferas, o sangue, a gordura, os olhos e a pele são os lugares de Pitta.

Kapha = consolida os elementos do corpo fornecendo o material para a estrutura física; mantém a resistência do corpo. Kapha lubrifica as articulações, umedece a pele, ajuda a curar ferimentos, dá força, vigor e estabilidade biológicos, mantém a retenção na memória. Está presente no peito, na garganta, na cabeça, nos seios do rosto, no nariz, no estômago, nas secreções líquidas do corpo, como muco.

Psicologicamente é responsável pelas emoções de apego, cobiça, inveja; também nas tendências para a calma, o perdão e o amor. O peito é o lugar de kapha.

Um equilíbrio entre os tridoshas é essencial para a saúde.

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